Salam Ahlikoum

Salam Ahlikoum
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Wa Salam Alaykom Wa Rahmatu Lah Iwa Barakathu



Bienvenue Sur Ce Skyblog



Entièrement Consacré à l'Islam



Inchallah Il Vous Instruiera Et Vous Aidera



Wa Salam Alaykom



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# Posté le dimanche 13 avril 2008 18:28
Modifié le samedi 10 mai 2008 13:29

L'slam

L'slam
L'ISLAM

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Les 5 Pilliers:

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-Le M0n0teisme Pur, C'est à Dire, Cr0ire en Un Seul Dieu,
Allah

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-Les 5 Prières Par J0ur


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-L'Aumône, D0nner Aux Pauvres, 0u A Ceux Ki S0nt Plus Dans Le Bes0in Ke N0us


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-Le Pélerinage A La Mecque, La Grande Kaâba D'arabie Sa0udite


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Le Jeûne, Durant Le M0is De Ramadan


...
# Posté le dimanche 13 avril 2008 18:37
Modifié le samedi 10 mai 2008 13:28

ALLAH

ALLAH
Le m0n0teïSme Pur

Cr0ire En ALLAH, Car Il Est Le Seul, L'uniQue, Le Trés MiseriC0rdieux

الله



Il n'y a pas de divinité digne d'être adorée exceptée Dieu et Muhammad est Son messager. Cette déclaration de foi est appelée la Shahada, une simple formule que tous les croyants prononcent. En arabe, la première partie est la ilaha illa'Llah - 'il n'y a pas d'autre divinité que Dieu'; ilaha (dieu, divinité) peut signifier toute créature ouu chose qu'on peut être tenté de prendre pour Dieu - les richesses, le pouvoir, et ces sortes de choses. Puis vient illa'Llah:'excepté Dieu', la source de toute création. La seconde partie de la Shahada est Muhammadun rasulu'Llah: 'Muhammad est le messager de Dieu'. Un message de guidée est arrivé par un homme de nos semblables.


V0ici Les 99 Autres N0ms D'Allah:



Ce chiffre est fondé sur un hadith du Prophète rapporté par Abû Hurayra : "Certes Dieu a 99 noms, cent moins un. Quiconque les énumère entrera dans le Paradis ; Il est le singulier (witr) qui aime qu'on énumère Ses noms un à un " (Boukhâri, tome 8, B.12, R.12)

C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait. (A'raf:180)






Allah, Le Dieu Absolu qui se révèle



Ar-Rahman, Le Très-Miséricordieux



Ar-Rahim, Le Tout-Miséricordieux



Al-Malik, Le Souverain, Le Roi, Le suzerain



Al-Qouddous, L'Infiniment Saint



As-Salam, La paix, la Sécurité, le Salut



Al-Mou'min, Le Fidèle, le Sécurisant, le confiant



Al-Mouhaymin, Le Surveillant, le Témoin, le Préservateur, le Dominateur



Al-'Aziz, Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte



Al-Djabbar, Celui qui domine et contraint, le Contraignant, le Réducteur



Al-Moutakabbir, Le Superbe, Celui qui se magnifie



Al-Khaliq, Le Créateur, le Déterminant, Celui qui donne la mesure de toute chose



Al-Bari', Le Créateur, le Producteur, le Novateur



Al-Mousawwir, Le Formateur, Celui qui façonne ses créatures de différentes formes



Al-Ghaffar, Le Tout-Pardonnant, Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore



Al-Qahhar, Le Tout et Très Contraignant, le Dominateur Suprême



Al-Wahhab, Le Donateur gracieux, généreux



Ar-Razzaq, Celui qui pourvoit et accorde toujours la subsistance



Al-Fattah, Le Conquérant, Celui qui ne cesse d'ouvrir et d'accorder la victoire



Al-'Alim, Le Très-Savant, l'Omniscient



Al-Qabiz, Celui qui retient et qui rétracte



Al-Basit, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde



Al-Khafiz, Celui qui abaisse



Ar-Rafi', Celui qui élève



Al-Mou'izz, Celui qui donne puissance et considération





Al-Mouzhill, Celui qui avilit



As-Sami, L'Audient, Celui qui entend absolument toute chose, qui est très à l'ecoute



Al-Basir, Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose



Al-Hakam, Le Juge, l'Arbitre, Celui qui décide, tranche ou prononce



Al-'Adl, Le Juste, l'Equitable, Celui qui rétablit l'Equilibre



Al-Latif, Le Subtil-Bienveillant, le Bon



Al-Khabir, Le Très-Instruit, le Bien-Informé



Al-Halim, Le Longanime, le Très Clément



Al-'Azim, L'Immense, le Magnifique, l'Eminent, le Considérable



Al-Ghafour, Le Tout-Pardonnant



Ash-Shakour, Le Très-Reconnaissant, le Très-Remerciant, Celui qui accroît infiniment



Al-'Aliyy, Le Sublime, l'Elevé, le Très-Haut



Al-Kabir, L'Infiniment Grand, plus élevé en Qualités que Ses créatures



Al-Hafizh, Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde



Al-Mouqit, Le Gardien, le Puissant, le Témoin, Celui qui produit la subsistance



Al-Hasib, Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à ses créatures



Al-Djalil, Le Majestueux, qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité



Al-Karim, Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux, pur de toute abjection



Ar-Raqib, Le Vigilant, Celui qui observe



Al-Moudjib, Celui qui exauce, Celui qui répond au nécessiteux et au désireux qui Le prie



Al-Wasi', L'Ample, le Vaste, l'Immense



Al-Hakim, L'Infiniment Sage



Al-Wadoud, Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé



Al-Madjíd, Le Très Glorieux, doté d'un Pouvoir parfait, de Haute Dignité, de Compassion, de Générosité et de Douceur



Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah.


Le Pr0Phète M0hamEd, SalaW A HliH Wa SalEm, A Dit Ke CelUi Ki Les AppRend,

A Sa PlaCe Au PaRadiS InchahAllah
# Posté le dimanche 13 avril 2008 18:52
Modifié le samedi 10 mai 2008 13:31

les 5 prières par jour

les 5 prières par jour
Salat est le nom des prières obligatoires qui sont effectuées cinq fois par jour. Celle-

ci offre un lien direct entre le serviteur et Dieu.Il n'existe aucune autorité hierarchique en Islam, ni prêtres; c'est

pour cela que les prières sont conduites par la plus avancée des personnes dans la connaissance du Coran.

Elle est récitée en arabe, la langue de la Révélation, bien que les prières personnelles peuvent être en

n'importe quel langage. Les prières ont lieu à l'aube, au zénit, en après-midi, au coucher du soleil, et en pleine

nuis, et ainsi déterminent le rythme du jour entier. Bien qu'ils soit préférable d'être à la mosquée pour ces actes

d'adoration, un Musulman peut prier dans d'autres lieux : champs, bureaux, usines et universités. Les Visiteurs

du monde Musulmans sont frappés par l'importance des prières dans la vie de tous les jours
.













♥Les prières ont été instituées après le Voyage nocturne du Prophète de la Mosquée sacrée vers la Mosquée Al-Aqsâ : « Louange à Dieu qui a transporté de nuit Son Serviteur, de la Mosquée sacrée à la Mosquée Al-Aqsâ dont nous avons sanctifié les abords afin de lui montrer certains de Nos signes. Dieu est Audient et Omniscient. » [1]♥

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Cet événement eut lieu un an avant l'Hégire vers Médine. Les recommandations concernant la prière furent communiquées aux fidèles par le Prophète. « Dis à Mes Serviteurs croyants, d'accomplir la prière. » [2]

« Enjoins à tes proches la prière et accomplis-la avec persévérance. » [3]

Le Prophète lui-même a instamment enjoint de faire régulièrement les prières. Plusieurs traditions en parlent et les dernières paroles prononcées avant sa mort furent : « Soyez fidèles aux prières, soyez fidèles aux prières, vous serez toujours solidaires tant que vous prierez tous. Soyez fidèles à la prière, soyez fidèles à la prière. »

Une autre tradition dit : « Quiconque néglige la prière doit être considéré comme un infidèle. » Les enfants, garçons ou filles, doivent prier à l'âge de sept ans, et être punis à l'âge de dix ans s'ils la négligent : « Dites à vos enfants de prier lorsqu'ils auront sept ans et punissez-les, s'ils négligent la prière, quand ils atteignent dix ans », enseigne le Prophète.


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Les conditions qu'une prière doit réunir sont les suivantes :

La propreté du corps, des vêtements et du lieu.

La décence dans les habits.

La direction du corps vers la Ka`bah.

L'intention.

L'ordre dans les mouvements requis pour accomplir la prière.

La componction ou le recueillement.

L'Islam prescrit aux fidèles cinq prières quotidiennes.

A l'aube, à midi, aux vespres, au coucher du soleil, à la tombée de la nuit.

Les heures de la prière varient selon les saisons [4].



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A) La prière de l'aube (fajr) :

Elle comprend deux rak`ah ou génuflexions [5]. Le temps durant lequel s'accomplit cette prière s'étend de l'aube jusqu'au lever du soleil. Durant la première rak`ah, on récite à voix haute la Fâtihah [6], puis quelques versets du Coran. Ensuite, on s'incline, puis on se prosterne. On en fait de même durant la seconde rak`ah. On récite enfin le tashahhud final ou profession de foi.

B) La prière de midi (dhuhr) :

Elle comprend quatre rak`ah et son temps s'étend de midi jusqu'au milieu de l'après-midi. La récitation de la Fâtihah et des versets du Coran doit se faire à voix basse.

La profession de foi se répète à l'issue de la deuxième et de la quatrième rak`ah.

Notons que pendant les deux dernières rak`ah, on récite la Fâtihah seulement.

C) La prière de l'après-midi (`asr) :

Cette prière comprend quatre rak`ah qui doivent être accomplies entre les vespres (le milieu de l'après-midi) et le coucher du soleil. Elle est identique à celle de midi.

D) La prière du coucher du soleil (maghrib).

La prière du coucher du soleil comporte trois rak`ah dont le temps s'étend du coucher du soleil jusqu'au crépuscule. La récitation des versets du Coran se fait à voix haute pendant les deux premières rak`ah et à voix basse durant la troisième rak`ah qui se termine par la profession de foi. Cette rak`ah se fait avec la Fâtihah seulement.

E) La prière de la tombée de la nuit (`ishâ') :

Elle se compose de quatre rak`ah et son temps s'étend du crépuscule jusqu'à l'aube. La récitation des versets du Coran se fait à voix haute pour les deux premières rak`ah (qui se terminent par la profession de foi) et à voix basse pour les deux autres rak`ah qui se terminent également par le tashahhud (la profession de foi).






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V0iCi
Le Site 0u L'0n Peut Sav0ir Les Heures De Prière

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# Posté le lundi 14 avril 2008 13:15
Modifié le samedi 10 mai 2008 11:21

L'Aum0ne

L'Aum0ne
L'Aum0ne:



Qu'est-ce que la Zakât?



Le premier sens du mot arabe zakât est purification. En effet, la zakât est le troisième pilier de l'Islam et est une manière, dans sa signification première, de purifier les biens légaux que l'on a acquis. Le verset suivant l'indique clairement.


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Sourate 92, Verset 18
...qui donne ses biens pour se purifier...


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L'aumône est une obligation pour tous les musulmans qui en ont les moyens ; le Coran est très clair à ce sujet.


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Sourate 9, Verset 103
Prélève de leur bien une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux . Et Dieu est Audiant et Omniscient.
Sourate 73, Verset 20
...Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât, et faite à Dieu un prêt sincère...


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Sourate 57, Verset 11
Quiconque fait à Dieu un prêt sincère, Dieu le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense.


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En pratique, la zakât a donc et en plus les objectifs suivant :




Purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise.
Aider les pauvres et les plus démunis. La zakât favorise ainsi une véritable entraide sociale en étant une oeuvre d'utilité public.
Limiter l'accumulation et la concentration de biens chez les riches afin qu'ils ne soient pas aux mains d'une minorité de la société.


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Qui peut en bénéficier?

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Le Coran nous informe très clairement à ce sujet.


Sourate 9, Verset 60
Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les coeurs sont à rallier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste.




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Il y a donc huit catégories de personnes/objets ayant droit à la zakât :

Le pauvre. Il n'a pas de quoi subvenir à ses besoins ainsi qu'à ceux dont il a la charge (femme, parents, enfants...). Ces besoins sont la nourriture mais aussi le logement, les vêtements, etc. De même, il est possible que des non-musulmans dans le besoin puissent en bénéficier.
Le nécessiteux. La différence avec le pauvre est illustré dans le hait suivant :


"Le nécessiteux n'est pas celui qui va d'une personne à une autre, congédié par une bouchée ou deux, par une ou deux dattes, mais le nécessiteux est celui qui n'a rien à dépenser et dont on ne soupçonne pas la privation pour lui venir en aide et qui ne se présente pas pour demander l'aumône." (Sahih Al-Boukhari)
Les collecteurs de la zakât qui se déplacent donc de maison en maison. Il y a aussi les secrétaires et les intendants qui s'occupent de la gestion de cet aumône.


Les nouveaux convertis. La zakât peut être utilisée afin de raffermir le c½ur des personnes qui viennent juste de se convertir. .
L'affranchissement des esclaves musulmans. Ainsi, le musulman désireux de plaire à Dieu rachète et affranchi un plusieurs esclaves.


Les endettés. Les personnes ayant contractés une dette dans un but pieux peuvent bénéficier de la zakât afin de s'en acquitter.


La voie de Dieu. La voie de Dieu comprend principalement la guerre sainte (utilisée par exemple pour l'équipement, le ravitaillement, etc.) mais aussi tout ce qui est d'utilité public tels que la construction d'hôpitaux, de dispensaires, l'achat de fournitures pour les mosquées. La guerre sainte est cela-dit prioritaire.


Le voyageur. Celui qui est loin de chez lui et a besoin de se nourrir, de se vêtir par exemple peut bénéficier de la zakât. S'il est riche et a la possibilité d'emprunter de l'argent, il doit le faire plutôt que de bénéficier de la zakât.


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Sourate 2, Verset 267
Ô les croyants! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous.

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Sourate 9, Verset 34
... À ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier de Dieu, annonce un châtiment douloureux.

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Dieu Est Plus Savant...

# Posté le lundi 14 avril 2008 14:25
Modifié le samedi 10 mai 2008 11:22